لما أتيت بها الأعراب أدفنها * أهون علىّ بشخص ثمّ مدفون « 1 » جاءت برائبة صفراء حامضة * وجردق من حصاد المعجون « 2 » فكل بنىّ فإن الخمر غالية * وليس يشربها غير المجانين يا أمّ إني أكلت النّون بعدكم * فهل لنا من شراب هاضم النّون « 3 » - 13 - ومنهم الحطيئة ، هجا أمّه ، كانت آثرت أخاه عليه فقال : جزاك اللّه شرّا من عجوز * ولقّاك العقوق من البنينا « 4 » تنحّى فاقعدى عنّا بعيدا * أراح اللّه منك العالمينا « 5 » حياتك ما علمت حياة سوء * وموتك قد يسرّ الصالحينا وغربال إذا استودعت سرّا * وكانون على المتحدثينا « 6 »

--> ( 1 ) الدفن : الستر والمواراة ، ومنه ادفان العبد ، وهو أن يختفى عن مواليه ، يدفن نفسه في البلد ، أي يكتمها . ( 2 ) رائبة : أي طائفة من اللبن قد رابت . راب اللبن : خثر . وفي الأصل « رابية » تحريف . والجردق : الرغيف ، فارسي مغرب . والكلمة التي قبل الأخيرة مطموسة في الأصل لم يظهر منها إلا الألف واللام ، لعلها « البر » . ( 3 ) النون : الحوت . ( 4 ) الأبيات في ديوانه 61 والشعراء 272 والأغانى 2 : 43 . ( 5 ) الديوان والأغانى : « فاجلسى منى بعيدا » الشعراء : « فاقعدى منى » . ( 6 ) في الديوان والشعراء والأغانى : « أغربالا » و « وكانونا » . وفي الديوان 61 مقطوعة أخرى شبيهة بها ، أنشدها كذلك أبو الفرج في الأغانى 2 : 63 برواية أخرى . والمقطوعة : جزاك اللّه شرا من عجوز * ولقاك العقوق من البنين لقد سوست أمر بنيك حتى * تركتهم أدق من الطحين لسانك مبرد لم يبق شيئا * ودرك در جاذبة دهين فإن تخلى وأمرك لا تصولى * بمشدود قواه ولا متين